Maha Besar dan Maha Suci Tuhan
yang menjadikan di dalam diri manusia
ada empat anasir yang berfungsi dan berperanan
Jasad, roh, nafsu dan akal
yang merupakan satu pakej kejadian manusia
yang luar biasa dan berperanan
Keempat-empat anasir itulah yang bertindak
bekerjasama satu sama lain
menggerakkan manusia di dalam kehidupan
sama ada manusia sedar atau tidak sedar
Begitulah diri manusia itu bertindak
di waktu hidupnya
Kalau semua anasir itu sihat
dan sama-sama dewasa dan matang
ia akan jadi manusia luar biasa
tetapi jarang berlaku
Peranannya sangat mengkagumkan
Beruntunglah kalau satu bangsa itu
ada rakyatnya begitu
bukan sahaja individunya beruntung
Mari kita mengenal manusia lahir dan batinnya
Agar kita kenal diri kita dan kenal juga orang lain
dan mengenal watak dan sikap manusia
untuk pandai mendidiknya
Jasad lahir tidak perlu diperkata
kerana mudah manusia mengenalnya
Kita akan perkatakan tiga anasir yang penting sahaja
kerana susah difaham oleh manusia yang ramai
Tugas roh hanya merasa:
Seperti rasa marah, rasa suka, rasa takut,
rasa cemas rasa sedih, rasa gembira, rasa senang
rasa meradang, rasa dendam, rasa sayang
rasa cinta, rasa simpati rasa jijik, rasa dengki
rasa pelik, rasa lega dan sebagainya
Nafsu peranannya berkehendak atau merangsang:
Tugas nafsu hanya merangsang dan berkehendak
Kehendaknya sama ada baik atau jahat
kehendaknya semula jadi sangat gelojoh
rakus, tamak dan bakhil
Kemahuannya sangat luar biasa
tidak ada batasnya, macam laut tidak bertepi
Kalau hendak diikutkan, badan boleh merana
terseksa dan binasa
Tugas akal lain pula
Ia mempunyai peranan yang tersendiri
Akal hanya memikir, mengkaji, mencari ilmu
menerima maklumat dan pengalaman
kemudian menilai, menapis,
menyimpan dan mengeluarkan
Akal, I.Qnya pula ada enam kategori
atau enam peringkat
Eloklah diketahui oleh ibu bapa
guru-guru dan para pemimpin
Akal genius atau abqari
Kekuatan berfikir yang luar biasa dan istimewa
Mungkin 100 juta, seorang di dalam satu zaman
Akal ini mampu membuat teori
atau membuat penemuan-penemuan baru
dikatakan membuat matan satu-satu ilmu
Selepas itu akal cerdik
Boleh dan mampu menghurai
teori-teori tadi atau matan
hingga mudah difaham oleh ramai
Mungkin 10 juta, seorang sahaja
yang mendapat I.Q ini
Sesudah itu I.Q cerdik biasa
boleh memahami sebahagian apa yang sudah dihurai
dan diperjelas
jika seseorang itu diberi pelajaran yang cukup
Golongan ini agak ramai
ibu bapa dan guru-guru, para pemimpin
juga patut dapat menilai
Di bawah ini hanya I.Q biasa
tidak cerdik dan tidak pula bodoh
itulah yang teramai di dunia ini
Di bawah ini ada lagi I.Q,
iaitu yang bodoh dan yang dungu
tapi golongan ini tidak ramai bilangannya
I.Q ini tidak mampu mempelajari ilmu-ilmu
yang dalam dan tinggi-tinggi
Kalau didorong pun tidak boleh pergi
mungkin setakat darjah rendah sahaja
atau sekolah dasar
Roh ada empat kategori pula
roh yang bercahaya
roh yang bersih
roh yang kabur
dan roh yang hitam legam
Setiap peringkat roh ini ada hubungan
dengan sejauh mana baiknya
dan jahatnya nafsu
Nafsu pula ada 7 peringkat:
Ammarah nafsu yang sangat jahat
Lawwamah nafsu yang lemah mujahadah
kerana itulah selalu sahaja mencerca dirinya
Mulhamah nafsu yang sudah mula terpimpin
dan terdidik tapi belum kuat,
belum mendarah mendaging
masih di dalam kebimbangan lagi
itulah nafsu orang yang soleh
Nafsu mutmainnah, nafsu yang sudah tenang
ia tidak dapat lagi digugat
oleh kesenangan mahupun kesusahan
sudah dapat darjat wali kecil
Nafsu Radhiah, nafsu yang sudah redha
apa sahaja yang telah ditentukan oleh Allah Taala
sama ada senang mahupun susah
Nafsu Mardhiah, nafsu yang Tuhan pula redha
Nafsu Kamilah kemuncak kebersihan nafsu
ini hanya ada pada rasul-rasul
dan para nabi sahaja
Jasad lahir, ia hanya tentera-tentera
atau pekerja-pekerja suruhan hati
ia hanya taat semata-mata
sama ada kepada kebaikan mahupun kejahatan
Jasad hanya perlu dijaga kesihatannya
Agar mampu melaksanakan arahan hati,
raja di dalam diri
Jika ia sihat, ia akan cergas dan aktif
serta tahan lasak melaksanakan kehendak raja diri
iaitu kehendak hati
Oleh itu kesihatan badan
kenalah juga diusahakan dan dijaga
Makanannya hendaklah diberi
zat-zat makanan yang boleh menjaga kesihatannya
hendaklah diusahakan
Keempat-empat anasir di dalam diri manusia
bekerjasama satu sama lain
jika ia hendak bertindak
Sama ada tindakannya itu baik mahupun jahat
Mula-mula hati atau roh (raja diri) merasa
Kemudian rasa itu dihantar kepada nafsu
maka nafsu pun berkehendak
atau merangsang untuk mahu bertindak
Selepas itu ia hantar pula kepada akal
bagaimana hendak melaksanakan
maka akal pula yang memikirkan
Sesudah ada keputusan dari akal
ia arahkan seluruh anggota bertindak
untuk mendapatkannya
Jika Tuhan kehendaki berjaya, maka berjayalah
Jika Tuhan tidak mengkehendaki, maka gagallah
Itulah dia manusia dan bagaimana dia berperanan
Ketahuilah ilmu ini
untuk pandai mendidik manusia
Selesailah sudah, maaf kalau salah
Oleh; PBT
Antara Zuhur & Asar
01 – 06 – 2003
